材料作文題集100
1. 有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請以這句話所蘊涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
審題提示：“到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實現(xiàn)；老鷹到達頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。
立意提示： 1 、持之以恒的努力，能彌補先天的缺陷（著眼于蝸牛）
2、成功離不開超群的實力（著眼于老鷹）
3、如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機會，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）
參考標(biāo)題：
1、 創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神（著眼于蝸牛）
2、 凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）
3、 是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）
4、 用堅持向成功挺進（著眼于蝸牛）
5、 成功源于對生命的執(zhí)著（著眼于蝸牛）
6、 執(zhí)著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）
7、 超群的實力是成功的保證（著眼于老鷹）
２.根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的議論文。
一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這是一個寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結(jié)果？
沿著材料分析，會明確：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因為兩個目標(biāo)都太遙遠，使宏偉的計劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢．
蝸牛的悲劇原因是什么？
一是立志不切實際，好高騖遠，一是不肯腳踏實地，從平凡的小事入手來實現(xiàn)自己的生命價值．這就是寓意，是材料的主旨．
蝸牛的悲劇對人來說應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，有哪些啟迪？這就是確定目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實，笑對人生；干大事要從小事做起，人貴有實干精神． 心動不如行動
３.一棵有毒的樹矗立在路旁。
第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。
第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。
第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。
請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點立意。
參考標(biāo)題：
1、 遠離毒品，小心交友（著眼于第一種人）
2、 做人要有公德心（著眼于第二種人）
3、 歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人） 4、 我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）
5、 換個角度看問題（著眼于第四種人） 6、 成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）
7、 答案是豐富多彩的（著眼于全部材料） 8、 仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）
４.請看下面的作文材料：
曹植的《七步詩》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩寫成《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？”曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，郭沫若則認為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過火”，但若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。
請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實際，引出一個合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
只要認真閱讀所給材料，抓住材料中的關(guān)鍵語句進行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”，便點出了是一種傳統(tǒng)的認識法。而郭沫若的《反七步詩》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句，則運用了逆向思維，說明看問題應(yīng)從不同的角度入手，角度不同，答案也會不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：1、對待事物可有不同的看法。2、看問題的角度不同，答案也會不同。3、不能用傳統(tǒng)的眼光看待問題等等。
５.閱讀下面一則寓言，按要求作文。
一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎？”
請你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經(jīng)驗主義要不得”等;二是從猴子這個角度,可立意為: “吃一塹,長一智” “要進行創(chuàng)新”等;三是把二者結(jié)合起來立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經(jīng)驗與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,但重在論證要敢于創(chuàng)新.
６.閱讀下面一組材料，結(jié)合實際情況寫一篇議論文。
材料一：阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成——”便離開了人世。
材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進行最后一次火藥制作實驗時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”
材料三：居里夫人成年累月在實驗室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。
提示：
三位科學(xué)家不同國度，不同時代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點：那就是對所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進行“求同概括”，便會準(zhǔn)確把握材料的中心論點了。
參考命題： 《可貴的執(zhí)著精神》 《成功者的啟示》
７.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
太陽和風(fēng)在爭論誰更有威力。風(fēng)說：“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。”
于是太陽躲到云后，風(fēng)就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。
終于，風(fēng)放棄了。然后太陽從云拮走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對風(fēng)說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。”
【提示】寫作時要注間以下幾點：
第一，準(zhǔn)確領(lǐng)會材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。
第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個人也可以大處著眼，談國家與國家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰(zhàn)爭，不要恐怖等等
８. 世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯實，今后他一定會成為像你一樣了不起的體育明星。”貝利聽了不假思索地回答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的運動員，但是絕不會有我這樣的成就，因為他現(xiàn)在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮的。”
請你根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
提示：
貧困是一筆財富，之所以說它是財富，是因為越是貧困越激勵人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進心。古代就有“寒門生貴子，白屋出公卿”的說法；孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”
參考論據(jù)：
范仲淹兩歲喪父，后隨母親改嫁，幼時讀書連稠一點的粥都難?
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